Augustin, Tratatul despre Predestinare, cap.4
Dar de ce nu auzim mai degrabă cuvintele: ”Cine I-a dat ceva întâi, ca să aibă
de primit înapoi?” deodată ce ”Din El, prin El şi pentru El sunt toate
lucrurile”? Și de la cine ar putea fi începutul credinței noastre dacă nu de la
El? Pentru că nici acesta