Augustin, Tratatul despre Predestinare, cap.4
Dar de ce nu auzim mai degrabă cuvintele: ”Cine I-a dat ceva întâi, ca să aibă de primit înapoi?” deodată ce ”Din El, prin El şi pentru El sunt toate lucrurile”? Și de la cine ar putea fi începutul credinței noastre dacă nu de la El? Pentru că nici acesta